|
پيامبر در تمام دوران رسالت خود هميشه متناسب با زمان به معرفي حضرت مهدي ميپرداختند و همواره سعي بر اين داشتند كه افكار مسلمانان را به سمت ايشان معطوف نمايند و اذهان عمومي را براي پذيرش ايشان آماده سازند .همانطور كه امروزه ميبينيم كه بسياري از روايات رسيده پيرامون امام عصر از ناحيه حضرت رسول ميباشدكه از آنجمله خطبه معروف غدير ميباشد .
در خطبۀ غدير، 25 جمله دربارة حضرت مهدي آمده است كه آنها را تحت 6 عنوان ميتوان خلاصه كرد:
الف: بشارت به آمدن او: :] أَلا انَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرُونِ بَيْنَ يَدَيْهِ[پيامبر اكرم در اين باره ميفرمايد: «او كسي است كه همة پيشينيان به آمدن او بشارت دادهاند.»
ب: خاتميت او: ] أَلا إنَّ خاتَمَ الأَئِمَّةِ مِنَّا الْقائِمَ الْمَهْدِيَّ. أَلا إنَّهُ الظّاهِرُ عَلَى الدّينِ[« يعني امامت در امامان تعيين شده، اتصال دارد و منقطع نميگردد تا زماني كه به دست خاتم و آخرين آنان كه حضرت مهدي است، برسد».
ج: مقام و منزلت او: در اين باره دو جهت ذكر شده است:
1. فضائل و مناقب او: -] أَلا إِنَّهُ خِيَرَةُالله وَ مُخْتارُهُ أَلا إِنَّهُ الرَّشيدُ السَّديدُ[« او «انتخاب شدة خداوند» و «هدايت يافته» و «كمك شده» است. »
- ]وَلا حَقَّ إِلاّ مَعَهُ وَلانُورَ إِلاّعِنْدَهُ[« نور از جانب خداوند در او قرار داده شده و نوري نيست مگر با او، و حقي نيست جز با او. »
2. مقام و شأن اجتماعي او: -] أَلاوَإِنَّهُ وَلِي الله في أَرْضِهِ، وَحَكَمُهُ في خَلْقِهِ[«،او ولي خدا در زمين و حكم كنندة خدا در ميان خلق است.»
-] أَلا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ. وَأَمينُهُ في سِرِّهِ وَ علانِيَتِهِ.[« كارها به او سپرده شده و او امين خداوند بر سِرّ و آشكار الهي است. »
-]أَلا إِنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ الله.[« او ياري كنندة دين خدا است.»
-]أَلا إِنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ كُلَّ ذي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ.[« او هر صاحب فضلي را به قدر فضلش و هر صاحب جهلي را به قدر جهلش نشانه ميدهد. »
د: علم او: اين مسأله را نيز از دو بعد ميتوان در خطبۀ غدير به دست آورد:
1 . ] أَلا إنَّهُ وارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَالْمُحيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ[« او وارث هر علمي است و علمش به همه چيز احاطه دارد. »
2. .] أَلا إنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمُشَيِّدُ لاِءَمْرِ آياتِهِ. أَلا إنَّهُ الرَّشيدُ السَّديدُ. أَلا إنَّهُ الْمُفَوَّضُ إلَيْهِ[« بدانيد كه اوست خبر دهنده از پروردگارش، و بالا برنده آيات الهى. اوست هدايت يافته محكم بنيان. اوست كه كارها به او سپرده شده است ».علم او به درياي عميق علم الهي اتصال دارد.»
هـ : قيام او: در دو مورد از خطبة غدير، كلمة «القائم المهدي» بكار رفته و بعد از آن به قدرت مطلقه و تمام عيار حضرت بقية الله اشاره شده كه از جانب الهي به او عطا گرديده است و هيچ قدرتي طاقت برابري با او را ندارد.
اين موضوع از سه جنبه مطرح شده است:
1. ]أَلا إِنَّهُ لاغالِبَ لَهُ وَلامَنْصورَ عَلَيْهِ. أَلا إِنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَهادِمُها[«.كسي بر او غالب يا عليه او كمك نمي شود و او همۀ قلعههاي محكم را فتح ميكند. »
2.] أَلا إِنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَهاديها.[«او بر همۀ اديان و بر همۀ گروههاي شرك غالب ميشود و آنان را هدايت ميكند و يا (متعصبان را) نابود ميكند.»
3.] أَلا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ[.«خداوند همة آباديها و شهرهاي جهان را تحت تصرف حضرت مهدي در ميآورد. »
و: انتقام او: اگر چه حق اهل بيت و شيعيانشان در طول تاريخ توسط ظالمين پايمال شده است، ولي منتقمي خواهد آمد ، گذشته از عذاب اُخروی ، در همین جهان دل دوستان را با گرفتن انتقام از دشمنان، مسرور خواهد كرد. در بخش ششم خطبه نيز سه موضوع ذكر شده است:
1.] أَلا إنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمُشَيِّدُ لاِءَمْرِ آياتِهِ[ « بدانيد كه اوست خبر دهنده از پروردگارش، و بالا برنده آيات الهى.» او حق خداوند و هر حق را كه به اهل بيت عليهم السلام مرتبط شود، خواهد گرفت.
2. ] أَلا إنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لاِءَوْلِياءِ اللّه[.] أَلا إنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ[[« او انتقام هر خون به ناحق ريختۀ اولياء خدا را خواهد گرفت. ». « او از تمام ظالمان عالم، انتقام خواهد گرفت. »
1. نورانيت ونسل نوراني حضرت: آنجا كه ميفرمايد: ]مَعاشِرَالنّاسِ، النُّورُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ مَسْلوكٌ فِي ثُمَّ في عَلِي بْنِ أَبي طالِبٍ، ثُمَّ فِي النَّسْلِ مِنْهُ إِلَي الْقائِمِ الْمَهْدِي[ «نور از طرف خداوند در من، و سپس در علي عليه السلام و نسل او تا مهدي قائم قرار داده شده است».
2. گرفتن حقوق اهل بيت به دست حضرت، آنجا كه ميفرمايد:] الَّذي يَأْخُذُ بِحَقِّ الله وَ بِكُلِّ حَقّ هُوَ لَنا[،«مهدي، حق خداوند و هر حقّي را كه براي ماست خواهد گرفت».
3. اختيار مطلق زمين به دست حضرت، آنجا كه ميفرمايد:] مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّهُ ما مِنْ قَرْيَةٍ إِلاّ وَالله مُهْلِكُها بِتَكْذيبِها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ مُمَلِّكُهَا الْإِمامَ الْمَهْدِي وَالله مُصَدِّقٌ وَعْدَهُ.[«هيچ سرزمين آبادي نيست مگر آنكه خداوند تا روز قيامت اهل آن را به خاطر تكذيبشان هلاك ميكند، و آن را در اختيار حضرت مهدي قرار ميدهد».
|
